¿Qué y cómo fundamentar el conocimiento de las Ciencias Sociales? Si partimos del supuesto de que la sociología es una ciencia relativamente nueva, la pregunta tiene su validez en la medida en que reivindiquemos un estatuto epistemológico que sea distinto al de las ciencias naturales y propio y específico de las ciencias del hombre y, más en particular, para la sociología.
Uno de los elementos históricos recientes que considero importante como base para un correcto discernimiento de las grandes ideologías políticas modernas, es la diferente perspectiva histórica con la que se puede discernir. Dos acontecimientos casi simultáneos, en el tiempo, han impactado no sólo la visión de las grandes ideologías políticas modernas, sino la posible lectura que de ellas hagamos. En la Europa oriental ocurrió, en noviembre de 1989, la caída del muro de Berlín y con él, el desplome de los socialismos reales y lo que luego dio en llamarse la caída de las utopías. Sin embargo, por las mismas fechas, más exactamente el 16 de noviembre de 1989, Ignacio Ellacuría, sus compañeros y dos colaboradoras caían asesinados por una unidad del ejército salvadoreño y sus sesos diseminados por el jardín de la casa, casi como símbolo de lo que había resultado su gran atrevimiento: pensar la realidad salvadoreña desde un dinamismo de posibilitación de humanización para los más pobres. Por las mismas fechas, en febrero del mismo año, los sandinistas perdían las elecciones presidenciales en Nicaragua.
En este trabajo pretendo realizar un ejercicio de interpretación del acontecer histórico mexicano, a partir de la actuación de organizaciones de la sociedad civil que se mueven en un espectro ideológico-político que pudiéramos llamar de centro-izquierda.
Participaciones radiofónicas en la XEWK, programa “La palabra está en el aire”
¿Es posible plantear una Teoría Sociológica radical? En medio de la crisis de las Ciencias Sociales, o como bien le llama Touraine la prolongada noche del pensamiento social, creo necesario, al menos, rescatar una inspiración filosófica que no deja de ser novedosa. El trabajo surge más de una inquietud personal que nació originalmente en una serie de Seminarios sobre Investigación Cualitativa organizados por el PIIE-Doctorado en Educación de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
Participaciones radiofónicas en la XEWK-1994
