EL MODUS OPERANDI DE LA SOCIOLOGÍA DE PIERRE BOURDIEU

Una descripción muy sintética del modo de hacer sociología de Pierre Bourdieu. Segunda Parte de la Tesis Doctoral, Habitus, Democracia y acción popular, publicado por la Editorial ITESO, México, 2000.

Tan lejos y tan cerca

Nos encontramos en México ante una enorme paradoja. Cuanto más agudo y sentido se ha vivido el problema de la pobreza y el número de los pobres llega a números escandalosos, los candidatos presidenciales carecen de propuestas políticas serias y, lo que es peor, el debate entre ellos se mueve en los sótanos, por decir lo menos. Con el agravante de que también se trata de una campaña de medios en los que, entre golpes de encuesta – esa ciencia sin sabio – y golpes mediáticos, nos llevan a la consideración de que hacía mucho tiempo que los políticos mexicanos, en particular los candidatos presidenciales, no se encontraban tan lejos de la gente común y corriente.

XEWK-1994-2005, sobre el EZLN.

Participaciones radiofónicas en la XEWK, programa “La palabra está en el aire”

XEWK – 2000.

Participaciones radiofónicas en la XEWK-2000

Chiapas ¿el fin de los paramilitares? Entre peregrinación y diversidad.

Nos encontramos digiriendo la noticia publicada el pasado sábado 28 que narra la detención, por elementos de la Procuraduría General de la República, de 11 de los principales líderes de la organización paramilitar “Desarrollo, Paz y Justicia”, de la que se desprende un grupo para formar la Unión Campesina Indígena, Agropecuaria y Forestal (UCIAF).

Chiapas, la guerra de resistencia.

Luego de las celebraciones del aniversario de la Consulta Nacional por los Derechos y la Cultura de los Pueblos Indios y contra la guerra de exterminio, pareciera que no ha ocurrido nada relevante en Chiapas. Sin embargo, siguen ocurriendo hechos sobre los que queremos llamar la atención y que pudiéramos llamar “la guerra de resistencia”. “Amador Hernández” es el nombre de la comunidad que es el símbolo de esta resistencia digna y de cuya experiencia queremos extraer más de alguna lección.

Chiapas y la UNAM: problemas gemelos.

Este artículo es redactado al calor de “las traiciones de febrero” y una expresión masiva y elocuente: la marcha ciudadana del pasado miércoles 9 de febrero exigiendo la libertad a los estudiantes presos, contra la ocupación de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) por parte de la Policía Federal Preventiva (PFP) y la reanudación del diálogo;…

Chiapas ¿el triunfo de la esperanza?

Nos encontramos ante el asombro y el silencio de los priístas y la euforia de los miembros de la Alianza por Chiapas, ante el triunfo de Pablo Salazar Mendiguchía este domingo 20 de agosto. Con todo y que se ha levantado un fuerte debate nacional en torno a la libertad de expresión, las legislaciones vigentes en torno a las causales permitidas por la ley para realizar el aborto, y los dramáticos hechos de violencia ocurridos en el municipio de Chimalhuacán, en el Estado de México, Chiapas no ha dejado de estar en el centro de la atención de propios y de extraños.

Actualidad de la guerra en Chiapas.

¿En qué sentido podemos y debemos hablar de una guerra en Chiapas? Es lo primero que tendríamos que preguntarnos. No es evidente que haya una guerra en Chiapas. Más cuando hay medios de comunicación empeñados en ocultarla y políticos y académicos o intelectuales que no le dan la categoría de “guerra” al conjunto de conflictos y batallas que ocurren desde mucho antes del 1º de enero de 1994.

¿Participación electoral o participación ciudadana?

El caso de la Unión de Colonos Independientes del Cerro del 4.

La coyuntura electoral mexicana, entre la transición democrática y la tentación autoritaria.

El cientista social debe resistir una doble tentación. Ante su público, resistir a la tentación del profetismo. Ante sí mismo, la tentación de querer tener la última palabra sobre el tema que expone.

La realidad ¿antievangélica?

Para el creyente, ante la Cruz de Jesús, ninguna realidad histórica, por muy plena que pueda ser, es equivalente al Reino de Dios. Y ante la resurrección, ninguna realidad, por muy dañada, es sin más ‘antievangélica’.

Los pobres, destinatarios del reino de Dios.

¿Eres tú el que ha de venir o hemos de esperar a otro? Así preguntaron a Jesús los discípulos de Juan. En su respuesta, encontramos el tema de nuestra plática: Los ciegos ven, los mudos hablan… y a los pobres se les anuncia la Buena Nueva.