Dos años ¿de cambio?

Hacer el balance de los primeros dos años de gobierno del presidente Vicente Fox, se presta a caer en uno de dos extremos. O festinar los cambios y, por tanto, celebrar el gobierno del cambio o, en el extremo contrario, señalar la continuidad del proyecto económico de más de 18 años de políticas neoliberales.

Discurso dado en la recepción del Premio Aguascalientes 2002

Es para mí un honor dirigirme a ustedes para agradecer el premio que ahora recibimos. El momento que vivimos en estos albores del siglo XXI es particularmente grave para la humanidad. No sólo por la amenaza de una nueva guerra por el control del petróleo o por las fuentes de agua dulce. Es el modelo mismo de realización humana, a favor de los ‘triunfadores’ y en contra de todo tipo de excluidos. Si algo podemos tener en común los que ahora recibimos el Premio Aguascalientes 2002, es que luchamos a favor de una humanidad más fraterna y solidaria.

XEWK-1994-2005, sobre el EZLN.

Participaciones radiofónicas en la XEWK, programa “La palabra está en el aire”

XEWK-2002.

Participaciones radiofónicas en la XEWK-2002

Colaboraciones en el Diario Mural * 2002

La ley de ingresos para este año y el presupuesto de egresos siguen dando de qué hablar. No siempre se señalan los aspectos de mayor trascendencia ni todos los sectores sociales tienen la misma capacidad para hacerse presentes en los medios de comunicación y, todavía más, para lograr algunas modificaciones en las leyes…

Universidad y mundo indígena.

San Ignacio de Loyola, el fundador de la Compañía de Jesús, se decide a estudiar en la Universidad de París, convencido de que es un excelente medio para “mejor ayudar a las almas”.

Pueblos indios sin Estado.

De nueva cuenta, la esperanza de los pueblos indios de México se vio truncada. La posibilidad de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación declarara inconstitucional la reforma aprobada por el Congreso de la Unión en agosto del año pasado, quedó descartada. Pero lo más grave es que se autoanule como Poder del Estado, al declararse incompetente para juzgar la constitucionalidad de dicha reforma.

Vigencia de los partidos políticos. El punto de vista del discurso y la práctica de los zapatistas.

Introducción: Si nos preguntamos por la vigencia que pueden tener los partidos políticos en la actual coyuntura política del país, un elemento clave del debate, teórico y práctico, es retomar el punto de vista del discurso y la práctica política de los zapatistas.

¿Multiculturalidad o pluralismo cultural? Los conflictos culturales en la perspectiva de la guerra de Chiapas.

En Chiapas hay una guerra. Primer conflicto cultural: guerra o no guerra. La no guerra como la calificó el Premio Nobel de Literatura, José Saramago, es una guerra de baja intensidad y provoca el planteamiento de otros problemas culturales, entendidos como problemas de otras visiones del mundo y otros estilos de vida, que no siempre encuentran canales de expresión, de diálogo y, sobre todo, de comprensión.

Silencio zapatista, clamor de los autónomos.

Resumen: Durante los seis meses que van desde principios de abril a finales de septiembre de este año, se mantienen las grandes tendencias que ya señalábamos en nuestra entrega anterior: hostigamiento y aumento de la beligerancia de los grupos paramilitares, a pesar de la aprehensión de un importante grupo del casi desmantelado Desarrollo Paz y Justicia; las amenazas de desalojo y diversos enfrentamientos en la Reserva de la Biósfera de Montes Azules. Las novedades del período que analizamos es la resolución negativa de la Suprema Corte de Justicia de la Nación al declarar improcedentes las más de 300 controversias constitucionales recibidas. Aquí nos detenemos especialmente en la argumentación en contra de esta decisión del ministro Mariano Azuela Güitron, quien argumenta que fue una resolución de estricta técnica jurídica, pero que hizo a un lado los reclamos de justicia. La otra novedad, realmente esperanzadora, es la realización en San Cristóbal de las Casas, del Encuentro Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad, que marca un conjunto de estrategias para el movimiento indígena y grupos organizads de la sociedad civil.

La batalla de Cuxuljá.

Del período que va de octubre de 2001 a mediados de febrero de 2002, de la guerra de Chiapas queremos destacar el enfrentamiento de la Organización Regional de Cafetaleros y Agricultores de Ocosingo (ORCAO) con bases de apoyo zapatista en Cuxuljá1, a finales de octubre. Este enfrentamiento se da en el contexto del conflicto entre el presidente de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Chiapas y el gobierno del estado, encabezado por Pablo Salazar Mendiguchía – con atentado de por medio y violaciones a los derechos humanos de una comunidad indígena – y un conjunto de aprehensiones de diversos exfuncionarios del régimen alborista.

Los conflictos culturales en la perspectiva de la guerra de Chiapas.

En Chiapas hay una guerra / no guerra, y mata gente… 1er. Nivel de conflicto cultural: ¿Guerra? La de Afganistán o la del Medio Oriente, entre judíos y palestinos, pero, ¿en Chiapas?

Chiapas: ley indígena y contrainsurgencia activa.

Resumen: El período que va de nuestra entrega anterior, el 15 de febrero al aniversario del asesinato de Emiliano Zapata, se presenta como un período difícil y de muchas tensiones, pero una vez más, se trata de las mismas expresiones de la guerra de baja intensidad (GBI), por la que se pretende lograr la rendición incondicional de los zapatistas y cualquier comunidad indígena, sea de Chiapas o de cualquier otro rincón olvidado del país.

Dos años de ¿cambio?

Hacer el balance de los primeros dos años de gobierno del presidente Vicente Fox, se presta a caer en uno de dos extremos. O festinar los cambios y, por tanto, celebrar el gobierno del cambio o, en el extremo contrario, señalar la continuidad del proyecto económico de más de 18 años de políticas neoliberales.

Revolución conservadora y revolución simbólica: otro mundo está siendo posible.

1. INTRODUCCIÓN: Una aproximación visual a dos grandes acontecimientos recientes/ 1.1. El efecto del 11 de septiembre y el imperialismo cultural: ¿Quiénes son los terroristas?/ 1.2. El efecto del 19 y 20 de diciembre y la catástrofe argentina: ¿Quiénes son los culpables?

Derechos laborales y lucha por una globalización regulada.

Unos diez años atrás, la Red Mexicana Frente al Libre Comercio, planteaba la necesidad de incorporar en las negociaciones en torno a un posible tratado de libre comercio para América del Norte, un capítulo especial sobre derechos laborales. A pesar de que el análisis y las propuestas las realizaba de manera conjunta la RMALC y organizaciones semejantes de Canadá y Estados Unidos, nunca se logró incorporar un capítulo semejante.

Bourdieu y los universitarios.

El pasado 23 de enero falleció en París el sociólogo Pierre Bourdieu, uno de los más notables académicos de nuestro tiempo. Queremos subrayar los estudios que realizó en torno al homo academicus. Hay aspectos de su obra más conocidos que otros. A Bourdieu se le conoce más como sociólogo de la cultura que, por ejemplo, su manera de pensar la economía. Su libro La Distinción es mucho más conocido que Las estructuras sociales de la economía.

Pierre Bourdieu y el compromiso de los académicos. Breve boceto sobre la vida y la obra de un militante.

Desde la muerte de Pierre Bourdieu, el pasado 23 de enero, se han escrito muchos comentarios sobre su vida y su obra; se han planteado muchos calificativos, tanto a la obra como a la persona de uno de los sociólogos contemporáneos más sobresalientes y con una propuesta teóricometodológica (así, unidas teoría y metodología), que recoge y supera las mejores

¿Mandar obedeciendo? Pierre Bourdieu y el campo político.

Puede parecer provocativo el título que damos a nuestro trabajo. Lo es. El mandar obedeciendo que rescatan los zapatistas de las culturas mayas, puede parecer la antípoda del ejercicio ordinario de la política en el mundo occidental. Si hay alguna originalidad en el pensamiento político de Pierre Bourdieu es, precisamente, el riguroso análisis que hace del clero político, que no es precisamente lo que muchos nos imaginamos, y de la usurpación que está inscrita en estado potencial en la delegación política. Todo lo contrario del mandar obedeciendo.

La internacional de la esperanza: el efecto zapatista en la lucha por una globalización regulada.

Durante los últimos 8 años, hemos podido presenciar el surgimiento de diversos movimientos que rechazan el modelo dominante de la globalización, excluyente y desde arriba.