Todos los comentarios de radio durante 2007
Continuamos el análisis que publicamos en el número anterior de Xipe Totek. Presentamos, primero, el análisis de dos campos sociales: el campo de la política, incorporando los resultados de las elecciones. Segundo, eso que los políticos de arriba llaman la reforma del Estado, y que los pueblos indígenas, las organizaciones y movimientos sociales, agrupados en la APPO llaman la transformación profunda de Oaxaca”. Concluímos el ejercicio de interpretación de los hechos introduciendo la problemática del debate entre las diversas izquierdas y los diversos esfuerzos unitarios que actualmente se desarrollan en todo México. Lo interesante del planteamiento, es que todos ellos convergen en la original experiencia política y organizativa de la APPO. Por eso requiere de mayor atención y será el trabajo que publiquemos en el primer número del 2008.
Presentamos el bosquejo de cuatro campos sociales que constituyen el espacio social de Oaxaca, sin ser los únicos. 1) la producción cultural, con tres subcampos: medios de comunicación, derechos humanos locales, nacionales e internacionales, y el religioso. 2) el campo burocrático con cuatro subcampos: gobierno federal, gobierno del Estado, legislativo y judicial. 3) la política oaxaqueña, en que intervienen dos agentes sociales directamente involucrados en el conflicto y la represión: los partidos políticos y la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca. Mención especial merece un “movimiento de movimientos” en el conjunto de las luchas sociales de México. 4) la disputa por la transformación profunda o la reforma del estado de Oaxaca. El análisis de los dos primeros campos lo publicamos en este número de Xipe Totek. El análisis de los campos tercero y cuarto serán publicados en el siguiente número.
Las condiciones sociales. Esta segunda entrega es la primera parte del ensayo de interpretación de los hechos en Oaxaca. Estamos ante un conflicto no resuelto a un año de iniciado. ¿Cómo se relacionan las diversas fuerzas? ¿Qué se pone en juego? ¿Cuáles son los agentes más relevantes, cuáles sus alianzas y estrategias? Por lo pronto analizamos las condiciones materiales que hacen de Oaxaca un Estado de contrastes, tradiciones, pueblos indígenas diversos y un sector magisterial combativo en los últimos 30 años. Lo que parecía una simple demanda salarial del magisterio condujo a una de las represiones violentas de mayor crueldad en los años recientes. La situación estadística, geográfica y de desarrollo humano, ilumina la compleja formación de los principales campos sociales.
Pretendemos mostrar cómo se construye el terrorismo de Estado. No se habla de terrorismo; se usan los eufemismos abusos policíacos, detenciones arbitrarias, uso desproporcionado de la fuerza pública. Tuvimos la represión violenta de los altermundistas de la Coordinadora Otro Mayo en Guadalajara, en mayo2004; la pretendida toma de las instalaciones de Sicartsa, en Lázaro Cárdenas, en contra de los mineros y la toma de Atenco. Lo que ocurrió en Oaxaca es la consolidación de un plan de intervención policíaca para sembrar el terror en la población, además de intentar desarticular un movimiento social, criminalizar las luchas sociales e inhibir las protestas y las propuestas alternativas. Oaxaca es el espejo donde podemos mirar el resto de la realidad nacional, su dolor y sufrimiento, pero también sus luchas, resistencias, rebeldías y esperanzas.
La actuación del Estado mexicano en el conflicto magisterial y popular de Oaxaca, es un punto de referencia obligado, en esto que hemos llamado “ejercicio de autoritarismo en la democracia mexicana”.
Nos encontramos ante un interesante ejercicio de aproximación a una problemática que rebasa las simples relaciones entre la política y la religión.
