Nuevo curso de análisis polÃtico sobre la base de una de las obras mayores de Pierre Bourdieu, La Nobleza de Estado y otros textos de su teorÃa polÃtica.
A escasos dos meses de su muerte, Ivette Delsaut, cercana colaboradora de Bourdieu le hizo esta interesante entrevista que muestra lo más original del sociólogo francés.
Propuesta del nuevo curso de análisis polÃtico en base al estudio de la obra de Pierre Bourdieu, La Nobleza de Estado, más algunos otros materiales básicos de su teorÃa polÃtica.
Ensayo de análisis comparativo entre diversos campos analizados por Pierre Bourdieu y el uso de su propuesta teórico – metodológica para el análisis de la problemática de la región lagunera.
Conferencia inaugural de los cursos del departamento de FilosofÃa y Humanidades en la que planteo la necesidad de articular la filosofÃa con las ciencias sociales en un diálogo creativo y transdisciplinar.
Exposición de las razones que mueven al Departamento de FilosofÃa y Humanidades para proponer la articulación entre filosofÃa y ciencias sociales. Por un lado, evitar una práctica filosófica que sea huida al cielo y más bien favorecer un compromiso militante para transformar la historia.
Primera parte de la tesis de maestrÃa, en la que analizo en detalle lo que Zubiri llama \”una categorÃa metafÃsica radical\” y sobre esa base, establezco el diálogo con la teorÃa del habitus de Pierre Bourdieu.
¿Qué y cómo fundamentar el conocimiento de las Ciencias Sociales? Si partimos del supuesto de que la sociologÃa es una ciencia relativamente nueva, la pregunta tiene su validez en la medida en que reivindiquemos un estatuto epistemológico que sea distinto al de las ciencias naturales y propio y especÃfico de las ciencias del hombre y, más en particular, para la sociologÃa.
Uno de los elementos históricos recientes que considero importante como base para un correcto discernimiento de las grandes ideologÃas polÃticas modernas, es la diferente perspectiva histórica con la que se puede discernir. Dos acontecimientos casi simultáneos, en el tiempo, han impactado no sólo la visión de las grandes ideologÃas polÃticas modernas, sino la posible lectura que de ellas hagamos. En la Europa oriental ocurrió, en noviembre de 1989, la caÃda del muro de BerlÃn y con él, el desplome de los socialismos reales y lo que luego dio en llamarse la caÃda de las utopÃas. Sin embargo, por las mismas fechas, más exactamente el 16 de noviembre de 1989, Ignacio EllacurÃa, sus compañeros y dos colaboradoras caÃan asesinados por una unidad del ejército salvadoreño y sus sesos diseminados por el jardÃn de la casa, casi como sÃmbolo de lo que habÃa resultado su gran atrevimiento: pensar la realidad salvadoreña desde un dinamismo de posibilitación de humanización para los más pobres. Por las mismas fechas, en febrero del mismo año, los sandinistas perdÃan las elecciones presidenciales en Nicaragua.
El presente trabajo es más un ejercicio teórico, que una aproximación a las sociologÃas del trabajo y de las organizaciones. El ejercicio consiste en tener como referente, de manera muy global y esquemática, los diversos abordes que, en diferentes momentos, se han hecho a las realidades concretas del trabajo y de las organizaciones, desde un horizonte filosófico concreto, el que ha abierto el filósofo vasco, Xavier Zubiri.
En este trabajo pretendo realizar un ejercicio de interpretación del acontecer histórico mexicano, a partir de la actuación de organizaciones de la sociedad civil que se mueven en un espectro ideológico-polÃtico que pudiéramos llamar de centro-izquierda.
Abordamos lo que consideramos es el núcleo de mayor relevancia del discurso del Subcomandante Marcos, en su recorrido de la Otra Campaña, nueva iniciativa polÃtica del Ejército Zapatista de Liberación Nacional que se desarrolla entre el silencio y la sombra, en medio de la mayor crisis polÃtica que vive México. Abordamos dos aspectos, uno que se refiere a los elementos más importantes del derecho internacional de los derechos humanos que protegen y garantizan el derecho a la participación polÃtica. El segundo apartado, tiene que ver con la crÃtica radical del subcomandante Marcos a todo tipo de delegación polÃtica, a la creencia de que otro resolverá nuestros problemas y, por otro lado, la necesidad de participar activamente.
La actual coyuntura polÃtica que vive México, se desarrolla entre dos campañas diferentes, campañas muy otras que, entre las dos, colocan en cuestión la realidad o ausencia de ciudadanos y ciudadanas. De ahà la importancia de reflexionar, y en su momento analizar con mucho mayor detalle, las múltiples relaciones entre ciudadanización y cultura. No meramente sobre ciudadanÃa y culturas; ni sólo sobre ciudadanos y ciudadanas y las diferentes culturas en las que pudieran darse.
¿Es posible plantear una TeorÃa Sociológica radical? En medio de la crisis de las Ciencias Sociales, o como bien le llama Touraine la prolongada noche del pensamiento social, creo necesario, al menos, rescatar una inspiración filosófica que no deja de ser novedosa. El trabajo surge más de una inquietud personal que nació originalmente en una serie de Seminarios sobre Investigación Cualitativa organizados por el PIIE-Doctorado en Educación de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano.
