La filosofía de la habitud y la teoría del habitus. Crítica del campo de la Educación Popular.

Tesis de Maestría en Ciencias Sociales presentada en el Instituto Latinoamericano de Doctrina y Estudios Sociales, en coordinación con la Pontificia Universidad Gregoriana. La tesis presenta un análisis de una categoría metafísica radical, la habitud, propuesta por el filósofo Xavier Zubiri, y establece un diálogo con una categoría sociológica, el habitus, construida por el sociólogo Pierre Bourdieu. Al final de la tesis, se presenta un esquema de lo que sería un análisis del campod e la educación popular, como modelo de análisis en términos de campo y la importancia de considerar los habitus de los agentes involucrados.

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El concepto de habitud en Xavier Zubiri

Primera parte de la tesis de maestría, en la que analizo en detalle lo que Zubiri llama \”una categoría metafísica radical\” y sobre esa base, establezco el diálogo con la teoría del habitus de Pierre Bourdieu.

Participación popular y desarrollo alternativo

Muchos cambios han ocurrido en los últimos 30 años. No sólo en el aspecto económico, en el que se ha desplazado el modelo de substitución de importaciones por un modelo de casi total apertura a la economía internacional. Sin abandonar del todo aquél. Uno de los debates más importantes que se vienen dando, gira en torno a la compatibilidad y conveniencia de impulsar simultáneamente la reforma económica y la reforma política. Uno de los aspectos importantes se refiere al concepto de desarrollo y su relación con el aspecto humano. El Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo -PNUD-, a partir de 1990 plantea un concepto de desarrollo humano y una metodología para su medición, que modifica aspectos importantes de la comprensión del desarrollo.

Published in: on diciembre 21, 2007 at 11:49 pm  Dejar un comentario  

La filosofía y la teología de la realidad histórica en Ignacio Ellacuría, SJ

Ellacuría es español de origen y salvadoreño por nacionalización y adopción entrañable. Nació en Portugalete, Bilbao, el año 1930. Su relación con Xavier Zubiri es muy temprana. Se doctora en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, con la tesis Principialidad de la esencia en Xavier Zubiri.

Published in: on diciembre 18, 2007 at 7:50 pm  Dejar un comentario  

¿Qué significa “desarrollo alternativo”?

1. Hay un consenso generalizado en torno al concepto de desarrollo, incluso retomando una formulación de una Encíclica papal: el paso de condiciones menos humanas a condiciones más humanas. Esto queda explícito desde el principio de los documentos consultados.

Published in: on diciembre 18, 2007 at 2:00 pm  Dejar un comentario  

La filosofía de Zubiri y las sociologías del trabajo y de las organizaciones. Una aproximación

El presente trabajo es más un ejercicio teórico, que una aproximación a las sociologías del trabajo y de las organizaciones. El ejercicio consiste en tener como referente, de manera muy global y esquemática, los diversos abordes que, en diferentes momentos, se han hecho a las realidades concretas del trabajo y de las organizaciones, desde un horizonte filosófico concreto, el que ha abierto el filósofo vasco, Xavier Zubiri.

Published in: on diciembre 14, 2007 at 2:18 pm  Dejar un comentario  

Reflexiones sobre la transición democrática en México

El presente trabajo es, en alguna medida, continuación del trabajo sobre Chiapas, para el curso de Historia Contemporánea de América Latina. Pero, en cierto modo es independiente, en la medida en que pretendo realizar un ejercicio de explicitación teórica acerca del método de análisis de coyuntura, que varios grupos que impulsamos proyectos de Educación Popular, realizamos periódicamente en México.

Published in: on noviembre 28, 2007 at 2:33 pm  Dejar un comentario  

XEWK-1994-2005, sobre el EZLN.

Participaciones radiofónicas en la XEWK, programa “La palabra está en el aire”

Published in: on noviembre 22, 2007 at 12:25 pm  Dejar un comentario  

Historia del campo de la Educación Popular, su delimitación y sus relaciones con otros campos sociales.

Para comprender lo que está en juego en la educación popular, es necesario comprender que su pasado es algo que también está en juego actualmente no sólo en la definición de lo que es la EP, sino de lo que en ella está en juego. Es decir, que hacer una historia de la EP, es algo que también está en el campo de disputas en torno a esta práctica concreta.

Published in: on octubre 26, 2007 at 8:27 pm  Dejar un comentario  

Un nuevo fantasma recorre el mundo.

Muchos cambios han ocurrido en los últimos 30 años. No sólo en el aspecto económico, en el que se ha desplazado el modelo de substitución de importaciones por un modelo de casi total apertura a la economía internacional. Sin abandonar del todo aquél.

Published in: on octubre 26, 2007 at 8:20 pm  Dejar un comentario  

En la lucha al lado de los pobres nos estamos encontrando con la esperanza.

En este trabajo no pretendo ninguna demostración de tipo teórico sobre el fracaso, en México, del modelo neoliberal impuesto desde hace más de doce años. La discusión a nivel teórico, puede continuar, y de hecho continúa, porque es parte del debate contemporáneo y porque, entre otras cosas, se trata de un proyecto cultural global. Lo que pretendo es algo mucho más modesto: presentar los datos concretos del comportamiento de un concreto modelo de desarrollo que ha sido incapaz de generar empleo y un desarrollo que haga justicia a las mayorías.

XEWK-1995.

Participaciones radiofónicas en la XEWK-1995

Published in: on octubre 19, 2007 at 1:21 pm  Dejar un comentario